Teave

Aleksander Sergejevitš Puškin

Aleksander Sergejevitš Puškin


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Venemaa suurimaks luuletajaks peetakse Aleksander Sergejevitš Puškinit (1799-1837). Arvatakse, et just tänu temale kujunes vene kirjakeel tänapäevasel kujul. Luuletaja elu oli lühike, kuid helge. Ta õppis Tsarskoe Selos, kus tema eakaaslased olid silmapaistvad isiksused.

Puškin osales detsemberistide ülestõusus, kuid tsaar sai selle andeks. Luuletaja surm toimus duelli tagajärjel, kus ta kaitses oma naise au. Puškin jättis rikkaliku kirjanduspärandi, mida me koolis uurime. Ta oli tulihingeline isiksus, mängur, kaustlik pilkaja ja väsimatu naiste armuke. Puškini elulugu on üksikasjalikult uuritud ja üle vaadatud. Luuletaja töö ja elu said arvukate publikatsioonide ja väitekirjade aluseks.

Kuid mida heledam on inimese kuju ja mida kuulsam ta on, seda rohkem ilmub temast müüte ja legende. Pean ütlema, et isegi raamatud on pühendatud Puškini väärarusaamade lahtiütlemisele. Vaatleme kõige huvitavamaid müüte suure vene luuletaja kohta.

Puškini lapsepõlv möödus tema lapsehoidja Arina Rodionovna mõjul. On olemas vana legend, et Puškin sai oma esimese tutvumise kirjandusega just tänu lapsehoidjale ja tema muinasjuttudele. See müüt tekkis luuletaja õe ja venna ütlustest. Nad kirjutasid Arina Rodionovnast kui Vene lapsehoidjate tegelikust esindajast. Ta oli poeedi pärisorja vanaema ja sattus perre tüdruku Olga sünniga. Siis hoolitsesid Arina Yakovleva Aleksander Sergejevitši ja Lev Sergeevitši eest. Perekonna biograafid kirjutavad, et lapsehoidja rääkis huvitavalt muinasjutte, kasutas pidevalt vanasõnu ja ütlemisi ning hindas populaarseid uskumusi. Kuid Puškin ise oskas seda mõju täiskasvanuna hinnata. Arina Rodionovna lood jätsid Mihhailovi paguluse ajal luuletajale erilise mulje. Ta mitte ainult ei kuulanud lugusid, vaid hakkas ka neid kirjutama. Nii võib Puškinit pidada ka üheks esimeseks vene põllu folkloristiks. Neil päevil ilmus lapsehoidja poeetiline pilt ("Mu karmide päevade sõber"). Tema enda muinasjutud neeldunud rahva põhjal, Puškin komponeeris alles 1830. aastatel.

Vanemad polnud Puškini kasvatamises vaevalt osalenud. Mõned biograafid kirjutavad, et Aleksander Sergejevitšil tegelikult polnud lapsepõlve. Tema vanemad ei meeldinud talle eriti ega tegelenud temaga. Selle tõestamiseks viidatakse asjaolule, et Puškini luules koduteemat ei leita. Kuid see ei ole üllatav, kui võtta arvesse pere sagedasi kolimisi. Lapsepõlve autobiograafilistes kirjetes on selliseid esemeid nagu "Minu halvad mälestused" ja "Esimesed mured". Vanemaid ei tohiks aga ükskõiksuses süüdistada. Puškin ja tema õde said tähelepanu kasvatuse ja hariduse osas. Traditsiooniliselt koolitati lastega üllastele peredele prantsuse ja vene keelt, Jumala seadust ja aritmeetikat. Lapsed käisid spetsiaalsetel ballidel tantsumeistri Yogeli poolt. Vanemad panid koos onu Vassili Lvovitšiga Aleksander lugemise sõltuvusse. Pealegi külastasid tuntud autorid kirjanikud Pusškinsi maja sageli. Vanemate ja sama onu ning ka ühise sõbra Aleksander Turgenevi pingutused võimaldasid teismelise Aleksandri määrata Tsarskoje Selo lütseumi. Haridus selles eliitasutuses mängis Puškini saatuses märkimisväärset rolli.

Puškin armastas lütseumi ja laulis seda kõike luules. Puškini lütseumi luules võib leida seltskondliku pidu ja tõelise sõpruse teemasid. Kuid sarnaseid luuletusi kirjutasid ka teised lütseumi luuletajad: Delvig, Küchelbecker, Illichevsky. Puškini varajastes töödes esitleti lütseumi ise kui kinnist kambrit, kloostrit ja peaaegu vanglat. Luuletaja kirjutas, et ta soovis lihtsalt põgeneda sealt - Peterburi või külla. Puškini lütseumi aedades veedetud päevade idealiseerimine algas Mihhailovi paguluses 1820. aastate keskel. Siis külastasid luuletajat vanad lütseumisõbrad - Puškin ja Delvig. Järgnenud tormise elu taustal Peterburis unustati nooruslikud erimeelsused. Kuid Puškin polnud see, kes esimesena Tsarskoje Selo lütseumis elust kiidusõnu laulis. Juba 1822. aastal toimus esimene abiturientide kokkutulek, siis koosnesid juubelipaarid Delvig ja Aleksei Illichevsky. Esimeses koosseisus olid lütseumiõpilaste hüvastijätmishümnid, aga ka hilise aastapäeva kupeedid.

Puškin õppis lütseumis hästi. Selles eliitkoolis õppides ei näidanud Puškin kunagi suurt edu. Akadeemiliste tulemuste osas võttis ta koha mitte isegi nimekirja keskel, vaid lõpuks lähemal. Geograafia, poliitilise ja Venemaa ajaloo jooksul aastatel 1811-1812 oli Aleksander alles 14. kohal. Ladina ja vene keelt õpetanud Nikolai Koshansky iseloomustas Puškini intelligentsemana kui mälu valdajana, mitte eriti usinalt, kuid maitselt. Tema nime vastas olevatel aruandluslehtedel olid järgmised omadused: "mitte hoolas", "nõrk hoolsus", "laisk", "aeglane edasiminek".

1814. aasta veebruariks oli Puškin käitumise ja akadeemilise jõudluse poolest alles 20. kohal. Loogika- ja moraaliteaduste professor Aleksander Kunitsyn kirjeldas õpilast teravmeelsena, arusaadavana ja keerukana, kuid väga ebaotsiaalsena. Õpetaja rõhutas, et Puškin on võimeline ainult nende ainete jaoks, mis ei vaja erilist stressi. Sellepärast pole õnnestumised eriti suured, eriti loogika osas. Just Puškini keskpärase akadeemilise töötulemuse tõttu sai ta kooli lõpetamisel ainult X astme auastme. Kuid tema teised edukad eakaaslased, sealhulgas vürst Gorchakov, tulevane dekabrist Kuchelbecker, said kõrgema auastme.

Pärast lütseumi lõpetamist hakkas Puškin segadusse minema, püüdes luule abil elatist teenida. Kõik lütseumi lõpetanud astusid sõjaväe või tsiviilteenistusse. Puškin ise unistas valvuriteenistusse asumisest, kuid see oli pere jaoks väga kulukas ettevõtmine. Siis, 1817. aasta juunis, asus Aleksander Sergejevitš teenima kollegiaalset sekretäri, kelle töötasu oli 700 rubla aastas. Huvitav on see, et Oblomov Goncharovil ja Korobochka Gogoli abikaasal oli sama auaste.

Isegi lõunapoolne lüli oli ametlikult ülekandena loetletud. Puškin oli kantud välisasunike komitee juhi kindral Inzovi kabinetti ning seejärel tuli luuletaja Novorossiya kuberneri krahvi Vorontsovi käsu alla. Puškini teenimisvõimalustest võib meenutada ärireisi, mis teda 1824. aastal jaanileivaga sõdima pani. Luuletaja pühendas sellele isegi mitu pilkavat joont. Nii lahvatas konflikt Vorontsoviga. Ja pärast seda, kui Puškin avaldas ateismi õppetundide kohta kirja, lõppes tema riigikarjäär kiiresti. Juulis 1824 vallandati Puškin ja ta saadeti järelevalve all peremajja - Mihhailovskoje.

Juba esimesed Puškini luuletused kandsid geeniuse jäljendit. Noore lütseumiõpilase Puškini esimesed loomingut, mis ilmus trükisena, tervitasid vanemad seltsimehed ja kriitikud. Võib meenutada ka lugu sellest, kuidas Derzhavin ise tahtis eksamil noort autorit kallistada. Kuid hiljem oli Puškin oma varasemate tööde suhtes väga kriitiline. Oma luulekogudesse paigutas ta pisut lütseumis kirjutatu ja isegi siis - muudetud kujul. Poeedi varases loomingus on võimalik jälgida tema õpipoisi algust peamiselt Žukovski ja Batõushkovi põhjal. Kuid jäljendamisel polnud sekundaarsuse tunnuseid. Oluline on märkida, et neil aastatel pühendas Puškin palju aega samade Žukovski, Batõškovi ja Derzhavini teoste paroodiatele. Luues kellegi teise lõuendil, õppis Puškin autoriteetse žanri, töötades kellegi teise sõnaga. See pani aluse küpsele ja iseseisvale tööle.

Puškin oli Arzamas kirjandusühisuse aktiivne liige. See, et Puškin selles ühiskonnas viibis, on üldteada fakt. Sellest annab tunnistust luuletaja hüüdnimi - kriket. Peab ütlema, et just Puškini osalemine Tundmatute Inimeste Seltsis määras huvi kirjandusteadlaste ühendamise vastu. Kuid pikka aega jäi selgusetuks, kuidas Puškin üldse Arzamasse jõudis ja millist rolli ta seal mängis. Arvatakse, et noor luuletaja astus ühiskonda kohe pärast lütseumi lõpetamist, 1817. aasta suvel. "Arzamas" sekretäri Žukovski juhendamisel püüdis Puškin tungida oma luuleõpetajate seltskonda. Pole juhus, et ta allkirjastas mõned oma avaldused ja luuletused varjunimega "Arzamasets".

Kuid Puškini tegelik osalemine klubis, nagu näitasid tema kaasaegsete uuritud memuaarid, piirdus ühe kohtumisega. Luuletaja avakõne, mis tähistas tema tegelikku sisenemist, leidis aset 7. aprillil 1818. Siis kogunes kogukond, et viia üks oma asutajatest, Dmitri Bludov, Londonisse. Puškini varasemate koosolekute külastuste kohta pole mingeid tõendeid - ei koosolekute protokollides ega ka osalejate epistolaarses pärandis. Nii et "Arzamas" põhitegevus koos sissejuhatavate kõnede, poeetiliste protokollide, vestluspartnerite rituaalsete matustega, hane söömisega, toimus ilma Aleksander Sergejevitši osavõtuta. Isegi tema kõne oli säilinud vaid osaliselt. Samal kohtumisel luges Puškin katkendeid Ruslanist ja Ljudmillast. Ja publikut inspireeris see luuletus palju rohkem kui Kriketi enda kõne.

Ruslan ja Ljudmila kirjutati nagu lastele muinasjutt. Inimestest on üles kasvanud rohkem kui üks põlvkond, kes kuulavad "Ruslanit ja Ljudmillat" koos teiste Puškini lugudega. Tegelikult luuletus loodi, sugugi mitte nagu laste muinasjutt. Puškin pidas seda žanrite segamise eksperimendiks, mis oli tolle aja kohta asjakohane. Maagiline vene muinasjutt koos kergemeelse burleskiga Voltaire'i ja tema "Orleansi neitsi" stiilis. 1820. aasta varasemas versioonis ühendas Puškin Karamzini viited Venemaa riigi tõsisele ajaloole koos viidetega Alyosha Popovitšile ja ebaselgetele galeriidele Eve rõivastest ja vana nõia impotentsusest noore neiu ees. Ratmiri erootilise seikluse kirjeldamiseks kaheteistkümne neitsi lossis kasutati Žukovski ballaatide materjali.

Puškini kaasaegsed, hinnates hiilgavat luuletust, nimetasid selle mõnda osa siiski ebamoraalseks ja kergemeelseks. Kuulus luuletaja Dmitriev ütles isegi, et endast lugupidav ema käsib tütrel seda juttu sülitada. Puškin märkis enda jaoks sellist ühiskonna reaktsiooni. Luuletuse teises väljaandes 1828. aastal eemaldas luuletaja suurema osa kergemeelsusest. Samal ajal ilmus kuulus sissejuhatus “roheline tamm mere lähedal”. Aja jooksul hakati palju rohkem tähelepanu pöörama rahva muinasjutulisusele ja lähedusele kui varjatud mitmetähenduslikkusele.

Puškin kuulus juba enne detsemberleid ka revolutsiooniliste salaühingute koosseisu. Aastatel 1819-1820 võttis Puškin aktiivselt osa Rohelise Lambi kogukonnast. Teadlased on pikka aega arutanud selle ühingu tegeliku olemuse üle. Esimesed luuletaja biograafid osutasid kogukonnale üldiselt pühendunult bürokraatia ja trikkide plaanide arutamiseks. Seda tõlgendust hakkas 1908. aastal vaidlustama Pavel Schegolev, tõenäoliselt revolutsiooniliste vaadete mõjul. Ta tõi välja, et rohelisel lambil on poliitiline alus ja seda seostatakse heaoluliiduga. Selle idee töötasid välja Nõukogude kirjanduskriitikud, nad kirjutasid isegi, et kergemeelsus oli tingitud vandenõust tõeliste motiivide varjamiseks. Tõsi, neil aastatel kiusati ebamoraalsust vähemalt eriarvamuste tõttu. Ühiskond oli omamoodi vabadust armastav, kuid see pidi olema seotud mitte poliitikaga, vaid noorte meelelahutustega: šampanja, näitlejannad, lõbus.

Kunstlik politiseerimine leidis aset Puškini seose tõttu detsembertidega. Vene peamist luuletajat tuli lihtsalt seostada ajastu kõige edumeelsemate inimestega. Kuid on ilmne, et tulevastele vandenõulastele meeldisid luuletaja poliitilised luuletused rohkem kui talle endale. Peterburis arendas Puškin ennekuulmatu reha kuulsust. Lõuna-eksiili aastatel, mis juhtus vabadust armastavate värsside ("Ood vabadusele") tõttu, keelas lõunaseltsi juhatus oma liikmetel isegi häbisse sattunud luuletajaga tutvuda. Selline umbusaldus oli seotud just Puškini osalemisega eelnimetatud "Rohelises lambis". Poeedi jaoks oli poliitiline vabadus otseselt seotud eluga, kuid salaühingute liikmed pidasid kinni rangematest moraalipõhimõtetest.

Nooruses oli Puškinil suur salapärane armastus. "Bakhchisarai purskkaevu" käsikirjades on read hullumeelsest armastusest. Luuletaja kirjutas, et mäletab armsat ilmet, ebamaist ilu, kõik südame mõtted lendavad nimetule. Ja poeedi Don Juani nimekirjas on teatav salapärane N.N. See ajendas Puškini elu uurijaid looma müüti suurest salajasest armastusest. Loomulikult on seda mõistatust lahendatud ja nime paljastanud palju. Taotlejaid oli mitu, kuid keegi ei suutnud põhjusega midagi tõestada. Maria Golitsyna, Maria Raevskaja, Ekaterina Karamzina, Sophia Pototskaya nimed ...

Kõige tõenäolisem versioon näib olevat see, et Puškinil polnud mingit salajast armastust. Võõra pildi taga oli lihtsalt kirjanduslik konvend, tema muusa. Oma töös ja kirjades näitas luuletaja, et jagab luules oma südamlikke saladusi. Romantilise luuletaja jaoks, nagu Puškin lõunas tundis, oli legendi osana vaja sellist väljamõeldud pilti. Lõppude lõpuks oli Byronil oma salapärane Tirza ja Petrarchil Laura.

Puškin armastas kive visata. Selle müüdi leiutas Kharms oma artiklis "Anekdoodid Puškini elust". Võib-olla armastas luuletaja tõesti olla nii vallatu, kuid selle kohta ei olnud mingeid tõendeid. Ja kuulmise allikat ennast tuleb arvestada selle ilmumise ajal. Raamatus on palju Harmsi absurdsust, ta reageeris nõukogude dogmadele, mis lõid klassikaliste autorite panteoni. Puškinit nimetati uue vene kirjanduse rajajaks, vene kirjakeele loojaks. Kharms üritas näidata luuletaja pilti teispoolsusest, anda talle inimlikkus.

Puškin elas mustlaslaagris ja seal armus ta isegi mustlasnaisesse Zemfirasse, kuid oli tema hüljatud. Selle müüdi leiutas 20. sajandi alguses Puškini õpetlane Pavel Štšegolev. Rumeenlastelt õppis ta tundma ajaloo kohta, kuidas Puškin külastas Yurcheny küla (nüüd Moldaavia) lähedal asuvat metsa mustlaste laagrit. Direktoril oli ilus tütar Zemfira. Ta oli pikk, mustade silmadega, riides nagu mees laiadesse pükstesse ja särki ning suitsetas piipu. Puškin oli mustlasnaise ilust hämmastunud ja viibis laagris paar nädalat. Ta asus isegi koolijuhi telki ja veetis terveid päevi Zemfiraga jalutades, kätest kinni hoides, kuid ei suutnud mustlastega suhelda. Loo lõpp saabus siis, kui ühel päeval kadus tema väljavalitu laagrist. Ta põgenes koos oma noore hõimumehega.

See väljaanne mitte ainult ei loonud müüti, vaid mõjutas ka Puškini teose tõlgendust. Teadlased hakkasid rääkima, et luuletaja õppis mustlaste elu isiklikust kogemusest. See oli talle samanimelise luuletuse loomisel kasulik. Hiljem seati mälestused siiski kahtluse alla. Selgus, et Puškini "seikluste" sõber ja kaasosaline Konstantin Rally oli sel ajal vaid 10-aastane. Täna võib luuletaja kontaktide kohta Bessaraabia mustlastega kindlalt öelda, et nad olid - Aleksander Sergejevitš külastas laagrit uudishimust. Ja kõik muu on juba fantaasia. Puškin ise teadis mustlastest rohkem kui keskmine tänavamees, mida tõestavad tema luuletus, aga ka mustandid selle jaoks. Kuid see ei tulnud mitte isiklikest kogemustest, vaid raamatute õppimisest.

Puškini haav duellis sai surma. Dantes tulistas esimesena duellis ja lõi reie kaela, sealt läks kuul makku. Surmaga lõppenud haava müüti toetavad mõned tänapäevased uurijad. Nad kasutavad luuletaja Andrei Soboli 1926. aasta enesetapu fakti.Ta tulistas end Puškini monumendi lähedale, tekitades sarnase haava - paremal pool asuvas kõhus. Kuid vaatamata viivitamatule hospitaliseerimisele ja kvalifitseeritud abile ei olnud õnnetut meest võimalik päästa. Kuid üha sagedamini usutakse, et kui Puškin satuks tänapäevaste arstide kätte, päästaks ta. Kuid tollased arstid tegid kahjuks palju vigu. Vigastuse kohas esmaabi ei antud, mistõttu kaotas Puškin palju verd. Lisaks hakkasid nad nõrgestatud luuletajale leesikuid panema ja ettenähtud sooja kompressi asemel määrasid nad külma. Patsiendil ei olnud seda tüüpi vigastuste jaoks vajalikku täielikku liikumatust. Selle "ravi" tagajärjel suri Puškin kaks päeva hiljem.

Südames oli Puškin revolutsionäär. Ja jälle tasub rääkida riigikorrast. Vene poeedi surma sajandaks aastapäevaks, Stalini käsul, retušeeriti Puškini pilt. Sõprus Puštšini ja Kuchelbeckeriga hakkas tähendama lähedust dekabristidega ning konflikt võimudega sai aluseks režiimi ohvri ja isegi revolutsionääri kuvandi ilmumisele. Tegelikult kirjutas vene filosoof Frank isegi 20. sajandi alguses, et 1825. aastaks oli Puškin omandanud erakorralise moraalse ja riikliku küpsuse, erapooletu inimliku, ajaloolise ja Shakespeare'i-vaated. Puškin oli riigimees, kes ühendas põhimõttelise konservatiivsuse ja üksikisiku vabaduse austamise põhimõttega. Ja kui noor luuletaja julges ikkagi Aleksander I nimetada kiilakaks dandyks, töövaenlaseks, siis pigem mõistis Puškin Nikolai I ja tema poliitika kaastunnet. Selle tõestuseks on luuletus "Venemaa hävitajad" sündmustest Poolas 1830. aastal.

Puškin oli Gogoliga sõber. Kahe suure kirjaniku suhteid nimetatakse sageli sõpruseks. Puškin ilmub auväärse õpetajana, juhendades algust Õpilast. Tegelikult ilmus see müüt tänu Gogolile endale. Valusalt tahtis ta oma nime seostada Puškiniga. Selle ilusa müüdi võtsid omaks ka kirjanduskriitikud. Tegelikkuses polnud aadlikul, ilmalikes kogunemistes osalenud, riigi tunnustatud parimal luuletajal Puškinil kokkupuutepunkte noore algaja kirjandusliku kodanlusega. Vaimselt oli Puškin Gogoli õpetaja, kuid nende vahel ei olnud isiklikku sõprust.

Puškin oli Tyutchevi vastu vaenlane. See müüt ilmus 1920. aastatel, kui kirjanduse arengut seostati uute koolide ja trendide tekkega. Siis kerkis üles küsimus Puškini ja Tyutchevi kui uue kooli esindaja vastandumisest. Legend tekkis aga nullist. Puškini kohta pole Tyutchevi kohta lihtsalt negatiivseid ülevaateid. Selle müüdi looja Juri Tynyanov tugines Aleksander Sergejevitši suhtumisele noore Tyutchevi mentori Semjon Raichi poole. Kahe luuletaja suhetele pühendatud artiklis on suurem osa sellest pühendatud kolmandale isikule. Tegelikult mängis Raich olulist rolli Tyutchevi kujunemisel, olles temaga 9-15-aastane. Kuid kes ütles, et silmapaistev luuletaja pidi olema mentor? Jah, ja järk-järgult eemaldus Raich tarkusest, kaotades endised sõbrad. Ja küps Tyutchev on juba oma endise õpetaja tegevust kritiseerinud.

Aastal 1829 kirjutas Puškin saksa kooli noortest luuletajatest, sealhulgas Tyutchevist. Kuid tema annet, erinevalt kolleegidest, ei rõhutatud. See tugevdas jällegi müüti Puškini vastumeelsusest Tyutchevi vastu. Kuid temal pole veel olnud aega märkimisväärsete töödega märkimist teha. Kui 1836. aastal sai Puškin kätte noore luuletaja küpsete luuletuste käsikirjad, avaldas ta kohe oma ajakirjas 24 teost. Kas see pole tõend ande tunnustamise kohta?

Puškinil oli Etioopia esiisa. Puškinit nimetatakse sageli teraapia Peeter Suure järeltulijaks, etioopia Abram Petrovitš Hannibaliks. Kuid Vladimir Nabokov taunis oma artiklis "Puškin ja Hannibal" Etioopia vere müüti. Luuletaja biograafid leidsid, et tema esivanemad polnud üldse Etioopiast, vaid Lagoni osariigist (nüüd Tšaadi territoorium). Ja müüt kujunes tänu Hannibali väimehele Adam Rotkerchile. Tal oli ebamugav tunnistada, et ta naine oli pool must, nii et ta jõudis müüti Etioopia kohta. Seda kristlikku riiki ei peetud "metsikuks ja mustaks" Aafrikaks.

Puškin oli tume ja mustajuukseline. Seda pilti peetakse kanooniliseks. Näib loogiline, et just nii peaks välja nägema teraapia Hannibali lapselaps. Vaatamata oma lokkidele oli Puškin siiski sinisilmne ja heledajuukseline. Lapsena oli Sasha üldiselt blond, nagu tema vend Leva. Puškini maalidel kujutati neid traditsiooniliselt tumedajuukselistena, rõhutades sellega tema Aafrika päritolu. Korraga hakkas Marlen Khutsiev filmima kahekümneaastast Puškinit. Teda mängis kahekümneaastane blond ja lühike Dmitri Kharatyan. Kuid filmi ei lubatud, sealhulgas luuletaja kuvandi ja kaanoni erinevuse tõttu.

Puškin oli parandamatu optimist. Selle iseloomuomaduse müüt ilmus ka 1930. aastatel. Kerge Puškin pidi avaldama rohkem muljet kui kurb Lermontov ning sünge Dostojevski ja Blok. 1937. aastal pidi pidulik optimism tähelepanu kõrvale hoidma repressioonide tõttu riigis järsult suurenenud suremusest. Kuid kui uurite Puškini loomingut hoolikalt, leiate sealt kurbaid jooni. Isegi luuletaja elulugu ise saab esitada traagilise jutuna. Paljud usuvad, et tema viimasel eluaastal oli Puškin täielikult takerdunud isiklikesse suhetesse, võlgadesse. Ta otsis tahtlikult surma ja leidis ta duellis, eriti vastupanuta. See ei sobi optimistliku kuvandiga.

Puškin oli tõeline Don Juan, seksihiiglane. Puškini intiimsest elust on saanud palju kõmu ja uurimusi. On teada, et noormees kaotas süütuse 12–13-aastaselt. Lütseumi seltsimees Puškin meenutas, et 15-16-aastaselt hakkas ta ühe naise käe puudutusega põlema ja nuusutama. Lütseumi lõpus jalutab Puškin lõbumajades ja arutleb, kuid oskab ka kirjutada. Naised asendasid üksteist. See oli lõputu sari. Isegi pärast abiellumist Natalia Goncharovaga jätkas Puškin armukeste vahetust. Elizaveta Ushakova 1829. aasta albumis jättis luuletaja isegi oma Don Juani nimekirja.

Puškini hüsteeriline tegelane sundis teda pidevalt otsima uusi, sügavamaid tundeid. Teine dispositsiooni tunnus on soov oma partnereid alandada. Romantika hävitas skeptitsism. Anna Kern on tema jaoks Babüloonia sadam, krahvinna Vorontsovat esindas 36 seksuaalses poosis Aretino, Elizaveta Khitrovo on meeletu Pentefreikha. Puškin oli ka väsimatult oma naiste vastu armukade, ajades end hulluks. Kui hindame kire taset, siis võiks luuletaja Casanovale edumaa teha, kuid seikluste ulatuse osas jääb ta selgelt alla sellistele kirjanikele nagu isa Dumas (350 armukest) või Maupassant (üle 300 armukese). Luuletaja intiimelu tajutakse vürtsika osana oma elust, mitte huvitava iseseisva nähtusena.

Puškini luule on kerge ja lüüriline. Vaid vähesed teavad, et paljud erootilise tähendusega ja roppustega vulgaarsed luuletused kuuluvad suure luuletaja sulepeale. Puškin oli elav inimene, kes armastas elu kõigis selle ilmingutes. Teda peeti naiseks, rääkides avameelselt, ka luules, oma seiklustest. Tõsi, need märkmed ja kirjad olid isiklikud ega olnud plaanitavad avaldamiseks. Puškini loomingu selle ebatraditsioonilise osa uurijaid pole nii palju. Tegelikult on isegi luuletaja ametlikus tervikkollektsioonis kohti, kus ellips tähistab tähendusrikkalt. Idealiseeritud pilti hävitavad luuletaja isiklikud kirjad, mis on täidetud rüvedusega. Muidugi, juba meie ajal on Puškini rõvedad luuletused valgust näinud. Kuid nad pole nii populaarsed kui klassikad.

Puškin abiellus Natalja Goncharovaga tema rikkaliku kaasavara tõttu. Esimest korda nägi Puškin Nataliat, kui ta oli 16-aastane. Luuletaja armus kohe iludusse. Ja see oli tõesti tugev tunne. Puškin jooksis nagu poiss mööda linna, viies läbi oma tulevase äia jaoks väiksemaid käske. Goncharovi pere kaotas oma rikkuse ja isegi küsimus tekkis kaasavara kohta. Pruudi ema oli ambitsioonikas naine ja soovis, et pulmad näeksid maailma silmis tõelised. Siis otsustati pöörduda vanaisa poole. Kuid ta oli kogu raha ära kulutanud ja ise võlausaldajate surve all võinud kinkida Katariina Suure tohutu kahesaja naela suuruse pronkskuju. Sellel loomingul polnud ühtegi ostjat, Puškin kiusas isegi oma pruuti. Selle tulemusel andis ta ise oma armastatud emale kaasavara eest raha, olles selle jaoks lubanud Kistenevo pärandvara.

Puškini naine oli rumal mannekeen. Paljud peavad Puškini surma süüdlaseks Natalja Goncharovat, kes omistavad oma reetmisele ja intelligentsuse puudumisele oma mehe geeniuse vääritimõistmise. Tegelikult sai Natalja Nikolaevna hea hariduse, ehkki kodus. Ta õppis ajalugu, geograafiat, vene keelt ja kirjandust, prantsuse, saksa ja inglise keelt. Teadlased on leidnud isegi essee Hiina riigistruktuuri kohta, mille on kirjutanud Natalja 10-aastaselt! Tüdruk kirjutas ka prantsuse keeles luulet, milles ta kirjutas isegi paremini kui emakeeles. Esimesel korral pärast pulmi aitas Natalja Nikolaevna isegi Puškinil oma luuletused ümber kirjutada - luuletajal oli valusalt lohakas käekiri. Kuid laste tulekuga ta lihtsalt ei olnud sellega võimeline.

Puškin kirjutas Luka Mudishchevile. Perestroika abil sai võimalikuks lugeda neid kirjandusteoseid, mis olid varem tsensuuri poolt keelatud. Nii ilmus täismahus Vene samizdati silmapaistev esindaja rõve luuletus Luka Mudishchev. Algselt peeti selle autoriks luuletajat Ivan Barkovi (1732-1768), keda tunnustati "häbiväärse" luule loomise eest. See arvamus on siiski ekslik. Tekst sisaldab palju viiteid tõsiasjale, et see kirjutati pärast Katariina surma - tänavate nimi, raha. Ja luuletuse stiil on iambiline tetrameeter, tüüpiline 1820. aastatele ja hiljem. Kõik "Luka" versioonid on hämmastavalt sarnased Puškini silbiga, peale selle jättis suur luuletaja ise palju kergemeelseid ja isegi vääritu salme, nagu selgus. Kuid kirjandusteadlased lükkavad selle müüdi ikkagi ümber. Puškini huumor ja suhtumine erootikasse olid rafineeritumad kui nimetu autori oma. Aleksander Sergejevitš ei osanud nii sügavalt ja kaupmeeste ja vilistide maailmast teada. "Luka Mudishchev" vorm on selline, et selle võiks kirjutada iga kirjandusliku andega inimene, puuduvad erilised stiililised jooned, mille järgi saaks kuulsaid luuletajaid teosel tuvastada.

Puškin ja Dantes olid vaenlased. Nende kahe tegelase suhted olid rahutud. Klassikaline lihtsustatud versioon ütleb, et noor Georges Dantes hakkas Puškini naise Natalia Goncharova üle kohut mõistma ja solvunud abikaasa vaidlustas lohutu mehe duelliks. Naise tutvus fänniga leidis aset 1835. aastal ja novembris 1836 sai Puškin posti teel anonüümse laimu, milles luuletajat kutsuti kägistajaks. Samal ajal vihjas Goncharova side mitte ainult Dantesega, vaid ka keisri Nikolai endaga. On juba tõestatud, et seda laimu ei kirjutanud Dantes ega ka tema lapsendaja isa Heckern. On isegi versiooni, et dokumendi koostas Puškin ise, soovides lõigata sassis sassis armukadeduse ja kahtluse kiuste. Puškin saatis Dantesele kohe duelli motiveerimata väljakutse. Nädal hiljem tegi ta aga ettepaneku Goncharova õele Ekaterinale. Kõne tagasi võeti. 10. jaanuaril 1837 toimusid pulmad ja Dantest sai Puškini vennapoeg. Kuid konflikti ei suudetud lahendada, 27. jaanuaril toimus ebaõnne duell. Seega on selge, et erilist vaenu ei olnud. Dantes valdas hämmastavat kvaliteeti - kõik kohtus meeldisid talle, eriti muidugi naised. Tüli põhjuseks oli petlik laimu, millele Puškin reageeris liiga tuliselt. Kaasaegsed meenutavad, et Dantes ei meeldinud Natalia Goncharovale ning peale selle olid kuulujutud, et noor prantslane oli üldiselt Hollandi suursaadiku parun Gekkerni väljavalitu. Dantesega teeninud hertsog Trubetskoy nägi ajaloo arengut seestpoolt. Ta ütles, et noor võluv prantslane tabas kõiki iludusi. Puškin ise teadis, et tema naisel ei saa rehaga midagi tõsist olla. Ja Dantes oli poeedist pahane, sest ta oli daamidega suheldes lohakas ja alatu. Kuid Puškinil polnud armukadeduse ja veelgi enam vaenu põhjuseid.


Vaata videot: РЕВИЗОР. Николай Гоголь (Juuni 2022).


Kommentaarid:

  1. Dinsmore

    Vabandust sekkumise pärast ... Ma saan sellest küsimusest aru. Saate arutada. Kirjutage siia või PM -is.

  2. Kealeboga

    Nõustun, see on suurepärane sõnum.

  3. Conrad

    Congratulations, your thought is very good

  4. Buiron

    Muidugi. Kõik eelnev on tõsi. Arutame seda küsimust. Siin või PM-is.

  5. Clach

    Kaasaegse turu tegelikkus on selline, et üsna sageli petetakse meid, tarbijaid, hoolimatute kaupade ja teenuste pakkujad. Seda aitavad vältida spetsialistid, müügikonsultandid, kelle nõuandeid leiate selle veebisaidi artiklitest.



Kirjutage sõnum