Teave

Tšaad

Tšaad


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tšaadi osariik asub Aafrika mandri keskosas, selle pealinn on N'Djamena linn. Tšaadil pole merele väljundit; see jagab piire Liibüa, Sudaani, Kesk-Aafrika Vabariigiga, Kameruniga, Nigeeriaga, Nigeriga 2010. aasta juuli andmete kohaselt on naiste keskmine eluiga keskmiselt nelikümmend üheksa aastat, meeste puhul nelikümmend seitse aastat.

1993. aasta rahvaloenduse kohaselt elab Tšaadis üle kahesaja etnilise rühma, kellest kaksteist protsenti kuulub araablastele ja kakskümmend kaheksa protsenti saralastele. Rahvaloendus andis andmeid ka Tšaadi elanike usuliste veendumuste kohta - enamus on moslemid (moslemitele kuulub üle viiekümne kolme protsendi kogu elanikkonnast), üle kahekümne protsendi elanikkonnast on katoliiklased ja üle neljateistkümne on protestandid. Ligikaudu seitse protsenti elanikkonnast on animistlikud. Ateistid - kolm protsenti.

Ametlikke keeli on kaks - araabia ja prantsuse keel. Kokku on keeli umbes kakskümmend keelt ja murret, näiteks riigi lõunaosas on sara keeled populaarsed. Erinevused riigi põhja- ja lõunaosa vahel on väga selgelt nähtavad: need on nähtavad nii elukorralduses kui ka traditsioonides.

Tšaadil on rikkalik ajalooline taust. Selle tänapäevasel territooriumil, umbes 4000 aastat eKr. e. elasid neegrid, kelle põhitegevus oli jahipidamine. Riigi kujunemine sai alguse üheksandal sajandil pKr - Tšaadi järve vahetus läheduses. Selle nimi oli Kanem. Mitu sajandit hiljem - kaheteistkümnendal ja kolmeteistkümnendal sajandil - laiendas Kanem oma territooriumi, mis ulatub Tšaadi järvest Tibersi mägismaale. Üksteistkümnes sajand tõi endaga kaasa araabia islamiseerimise. Riigi valitsev eliit oli esimene, kes pöördus ümber moslemite usku. Kanem ei kestnud kaua ja neljateistkümnenda sajandi lõpuks sellist riiki polnud olemas. Uued osariigid moodsa Tšaadi territooriumil tekkisid XVI sajandil. See on Bagirmi - Tšaadi järvest lõunas ja Wadai - sellest ida pool. Ei saa öelda, et riigid elasid rahulikku elu, nad tegutsesid agressiivselt mitte ainult oma naabrite, vaid ka üksteise vastu. Pidevate sõdade käigus vallutasid nad tohutu hulga orje, keda hiljem orjaturgudel müüdi. Kuni XIX sajandini eksisteerisid mõlemad riigid eraldi, kuid XIX sajandil said nad Rabbachi riigi lahutamatuks osaks.

Tšaad on kirjaoskamatu riik. Tõepoolest, 2000. aasta hinnangu põhjal selgub, et ainult kaksteist protsenti naistest ja nelikümmend protsenti meestest on kirjaoskajad.

Tšaad on linnastunud riik. Seevastu linnaelanike osatähtsus on umbes kolmkümmend protsenti kogu elanikkonnast (2008. aastal kakskümmend seitse protsenti).

Tšaad on vaene riik. Vähemalt kaheksakümmend protsenti riigi elanikest on allpool vaesuspiiri. 2009. aastal oli sisemajanduse kogutoodang tuhat kuussada dollarit inimese kohta, mis vastab saja üheksakümne kuuendale kohale maailmas. Praegu sõltub riik välisinvesteeringutest ja teiste riikide abist. Juhtiv majandus on põllumajandussektor. Seega tegeleb toimetulekutootmisega kuni kaheksakümmend protsenti töötavast elanikkonnast. Peamiselt esindab seda loomakasvatus (kaamelid, kitsed ja lambad). Kasvatatakse kartulit, riisi, maapähkleid, hirssi, sorgot ja puuvilla. Põllumajandus moodustab kuni kuuskümmend protsenti sisemajanduse kogutoodangust. Riigis on nafta ja vase, tantaali ja tina, berüüli ja kulla, uraani ja boksiidi ladestusi. Nafta osas algas selle tootmine märkimisväärses mahus alates 2003. aasta lõpust ning Hiina ja Ameerika ettevõtted panustavad selle tööstuse arengusse. Juba 2004. aastal sai nafta Tšaadi ekspordi üheks olulisemaks kaubaartikliks. Lisaks õlitootmisele esindavad tööstust õlletootmine, liha töötlemine, puuvilla töötlemine, aga ka sigarettide ja seebitarvikute tootmine.

Tšaad on negatiivse kaubandusbilansiga riik. Seevastu eksport on vähemalt kaks korda suurem kui import. Nii oli 2008. aastal imporditud toodete väärtus 1900 miljonit dollarit ja eksporditud toodete väärtus - 4300 miljonit dollarit. Samal ajal on peamised impordiartiklid tekstiili-, toidu- ja tööstustooted ning eksport on puuvill, kariloomad, õli. Tšaadi toodete peamised ostjad on Prantsusmaa, Jaapan, Taiwan ja Ameerika Ühendriigid. USA on selles osas vaieldamatu liider ja ostab rohkem kui üheksakümmend protsenti Tšaadi ekspordist. Peamised tarnijad on Saksamaa, Ameerika Ühendriigid (umbes kaheksa protsenti), Ukraina, Hiina, Kamerun, Prantsusmaa (umbes kaheksateist protsenti).

Tšaadil on ebasoodne tervislik olukord. See on tõsi. Tegelikult on riigis levinud parasiit- ja nakkushaigused. Sooleinfektsioonid on sageli põhjustatud joogivee puudusest. Seega on puhas vesi alati kättesaadav ainult umbes kahekümne seitsmele protsendile Tšaadi elanikkonnast. Selle tulemuseks on madal eluiga, keskmiselt nelikümmend kaheksa aastat. Sellega seoses on väga indikatiivne, et vaid kakskümmend üheksa protsenti Tšaadi elanikkonnast (2000. aasta andmed) saavad vähemalt mingisugust abi meditsiiniteenistustest ja ainult sellistes linnades nagu Abéchet, N'Djamena ja veel mitmed teised asuvad meditsiiniasutused. profiil. Kulutused tervishoiule moodustavad veidi üle kolme protsendi sisemajanduse kogutoodangust. 2003 näitas, et omandatud immuunpuudulikkuse sündroomi esinemissageduse kasv oli peaaegu viis protsenti: kokku oli umbes kakssada tuhat positiivse HIV-ga inimest, kes juba põevad AIDS-i.

Algharidus on hariduse peamine etapp. Nii see tegelikult on. Avalikud keskkoolid ilmusid riigis alles 1942. Aastal, enne seda pidid keskhariduse omandajad minema Kongo Vabariiki või Brazzaville'i. Kuni eelmise sajandi kuuekümnendateni ei olnud aga äsja avatud Tšaadi keskkoolides kooli õppekava kinnitatud. 1960. aastal kuulutati välja eesmärk laiendada üldist algharidust, kõik pidid koolis käima kuni 12. eluaastani. Ja siiski oli Tšaadi haridustase jätkuvalt äärmiselt madal, nii et 1971. aastal oskas prantsuse keelt rääkida, kirjutada ja lugeda ainult kaksteist protsenti meestest ja üks protsent naisi. Tuleb märkida, et sel ajal oli Tšaadi ainus ametlik keel prantsuse keel. Ehkki vähemus elanikkonnast rääkis ka araabia keelt (umbes kaheksa protsenti). Hariduse edendamisel on palju probleeme, sealhulgas õpetajate puudus ja nende koolituse ebapiisavus, koolide äärmiselt nõrk varustus ja ebapiisav rahastamine. Õpilaste arv ühes klassis võiks ulatuda saja inimeseni, mis on seotud ülerahvastatusega. Progressiivseid suundumusi täheldati 70ndatel ja 80ndatel. kahekümnendal sajandil, kui N'Djamenas avati isegi esimene ülikool.

Teravili on Tšaadi põhitoiduained. Eriti hirss. Sellest valmistatakse sõõrikuid "fangasu" (reeglina valmistatakse neid hommikueineks), pannkooke jne. Üldiselt on Tšaadi rahvusköögi iseärasused samaväärsed ka ülejäänud piirkonnaga. Teraviljast toidu valmistamiseks on palju võimalusi. Nii Tšaadi lõuna- kui ka põhjaosas on populaarne teraviljast valmistatud nn bule. "Bule" on pasta, mis kastetakse eelnevalt valtsitud pallidena kastmesse. Tšaadis kasvatatavast nisust napib ning levib riis, sorgo ja kassaava.

Liha on Tšaadis vähene toode. Vastupidi, lambaliha, linnuliha ja veiseliha sisaldavad toidud on Tšaadi eri piirkondades traditsioonilised. Eriti väärib märkimist riigi põhjaosa, kus veisekasvatus on juhtiv tegevusala. Sealiha osas, nagu teate, moslemid seda ei söö. Kuid riigi lõunaosas N'Djamenas pole sealiha kohalike roogade harv koostisosa. Liharoogade lisanditeks on prantsuse leib, erinevad salatid, riis, kohalikud kastmed.

Kala on riigis populaarne toode. Tšaadi kokad teavad rohkem kui tosinat karpkala, tilapia, okra, angerja ja ahvena roogade retsepte. Kala serveeritakse praetud, suitsutatud, soolatud ja kuivatatud. Praetud kala maitsestatakse sageli kastmega. Ka mõnda riiki eksporditakse kala. Näiteks "jõugu" ja "salangat" tarnitakse Nigeeriasse ja Kameruni. Esimesel juhul räägime suurtest suitsukaladest, teisel - väikestest soolatud või kuivatatud kaladest.

Puu on Tšaadi laudades tavaline “külaline”. Üldiselt on kogu riigis tugev puuviljapuudus. Paljud puuviljad on kallid, kuna neid imporditakse. Ainult Tšaadi lõunaosas on puuviljade sortiment üsna muljetavaldav (need on banaanid, guajaavid ja mangod jne). Just siin on toidud, mille koostisosad on puuviljad, üsna tavalised. Lisaks kasvatatakse Tšaadi põhjaosa oaasides rosinaid ja daatumeid.

Hibiscus on traditsiooniline Tšaadi jook. Tõepoolest, see jook on Tšaadi inimeste seas kõige populaarsem. Sellele lisatakse sageli nelki või kaneeli, põhikomponendiks on aga hibiskililled. Hibisk on purjus pea kõikjal, seda pakutakse külaliste vastuvõtmise ajal austustunnusena (selles osas on selle funktsioon sarnane kohvi omaga). Tšaadi suvalises nurgas võib leida ka sellist jooki nagu "jus de fruit". See on omamoodi puuviljakokteil. Sellele lisatakse jää, kardemon ja piim. Mis puutub alkohoolsetesse jookidesse, siis moslemid ei joo neid usulistel põhjustel. Samal ajal on Tšaadi lõunapoolsetes piirkondades populaarne valgest ja punasest hirsist valmistatud vein (esimest nimetatakse "koshe", teist - "billy-billy"). Kangeid alkohoolseid jooke valmistatakse ka hirsist. Alkoholi imporditakse ka välismaalt, kuid seda saab osta ainult kõrge hinnaga ja ainult suurtes linnades.

Tšaadis on teatav sotsiaalne pinge. Fakt on see, et Tšaadis eristatakse selgelt kahte alarahvuslikku koosseisu, mis kujutavad endast selle riigi kultuuri kahte haru. Tšaadi ühiskonna põhja- ja lõunaosa erinevates eluviisides tekkivate pingete põhjused. Tšaadi elanikkonna lõunaosa osas domineerib nende seas kristlik usk. Peaaegu kõik nende piirkondade elanikud kuuluvad šari-nulli keelerühma (Bagirmi, Massa, Moussei, Mundang, Hausa, Saara, Masa ja muud hõimurühmad). Kõige tavalisem rühm on Sarah. Selle nime kantakse sageli kogu riigi kristlikule elanikkonnale. Hoolimata sellest on naaberhõimtel sageli erinevad kombed ja need võivad isegi keeles erineda. Tšaadi elanikkonna põhjaosa on islami järgijad. Pealegi tunnistavad nende piirkondade elanikud seda usku selle õigeusu vormis. See on koduks nomaadidele Gorane, Daza, Teda ja teistele Tuaregi rühma hõimudele, aga ka Hajerai, Zaghawa, Bulala, Kanembu, Fulbe, Hausi, Kotoko jt hõimudele. Hõimumehed ehitavad oma elu teataval määral teistest hõimudest eraldatuna, millest igaüks võib kiidelda oma kiitusega ja mille esindajad on ebatavaliselt uhked inimesed. Folkloor on siin hästi arenenud, sellel on oma muusikalised traditsioonid.

Klannid on Tšaadi ühiskonna sotsiaalse korralduse alus. Klannisüsteem on erineval määral omane nii riigi põhja- kui ka lõunaosas. Tšaadi põhjaosas loodi araabia sugulus. Kohaliku klannisüsteemi põhiüksus on "kishimbet", mida juhib "shaykh" või "sheikh" (nagu vanemat nimetatakse). Kishimbet pole midagi muud kui meessugulaste rühm. Kišimbeti liikmed ei ela mitte ainult samas naabruskonnas, vaid ka mööda samu marsruute. Klannis on šeikidel piiramatud volitused. Muu hulgas on šeikil õigus katkestada või vastupidi luua ja säilitada suhteid naaberklannidega, ta vastutab tseremooniate ja rituaalide läbiviimise eest, jälgib usuliste reeglite järgimist. Abiellumised eri klasside liikmete vahel on väga levinud. Samal ajal toimub sagedamini mehe ja naise tihedalt seotud liit, sest muidu on kõiki rituaale ja protseduure väga raske jälgida. Ehkki riigi lõunaosa iseloomustab ka ühiskonna klannikorraldus, on selle territooriumil loodud klannide vahelised vabamad suhted. Abiellumine kahe erineva klanni liikme vahel on märgatavalt lihtsam kui põhjas. Kolmeteistkümne või neljateistkümneaastaselt on tüdruk tavaliselt juba abielus või vähemalt kihlatud. Esimesed 3 kuud elab pruut valitud perekonnas. Selle perioodi lõpus naaseb ta oma isa majja, kus peigmees peab uuesti tegema tohutul hulgal juhtumeid, eelkõige ehitama onu oma äiale ja töötama 3 aastat põldudel. Huvitav on see, et lõunapoolseid hõimurühmi juhib sageli naine, kes täidab leibkonnapea rolli.

Teisaldatavate peamiseks sissetulekuallikaks on kariloomad. Nomadide puhul on see tõepoolest nii. Samal ajal on Tšaadi territooriumil üsna tavalised põllumajanduspiirkonnad, peamiselt oaasivööndis ja riigi lõunaosas. Põhja-Tšaadi elanikud ekstraheerivad natroni ja soola. Lisaks peetakse nomaate salakaubavedajateks. Nad on sündinud kauplejad, kes korraldavad oskuslikult Magribi ja Kesk-Aafrika riikide vahelist suhtlust. Nomadlike inimeste jaoks on selline eluruumi tüüp omane kui telk. Tšaadi istujad elanikud ehitavad Adobe või Adobe maju vastavalt araabia traditsioonidele.

Tšaadid on sõbralikud ja rikkaliku kultuuriga inimesed. Nad on väga rahulikud inimesed. Kuid nad nõuavad alati oma kultuuri ja traditsioonide austamist. Tervitused ja õnnitlused on Tšaadis ülimalt tähtsad. Iga juhtumi jaoks on palju erilisi rituaale. Tervituse vorm on seotud mitte ainult sotsiaalse staatuse, inimese staatuse, tema vanuse jms, vaid isegi kellaajaga. Mitmel pool riigis on traditsioon esitada külalisi väikese kingitusega. Sel juhul hinnatakse vastastikust žesti tähelepanu märgina. Tšaadi lõuna- ja põhjaosa erinevused väljenduvad selgelt omadustes, mis on seotud inimese käitumisega antud olukorras. Näiteks kui põhjas tundub Tšaad kahtlasena, et tema vestluspartner ei vaata talle silma, siis lõunas näib see olevat teadmatuse ilming.


Vaata videot: Zero To $2,000 In My FIRST Month With Affiliate Marketing Exact Month Blueprint For You To Copy (Mai 2022).