Teave

Kõige ebatavalisemad subkultuurid

Kõige ebatavalisemad subkultuurid


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Inimühiskond on pidevas muutumises. Võite vähemalt mainida, mida eurooplased on teinud Ameerika eripärase tsivilisatsiooniga.

Kuid tänapäeval on kindlate kultuuride hulgas väikesaari, subkultuure. Ja kuidas saate hukka mõista need, kes kaitsevad enesemääramise õigust?

Mõned kannavad imelikke rõivaesemeid, teised aga kaunistavad oma autosid veidral moel. See artikkel keskendub kõige ebatavalisematele subkultuuridele.

Tokyo rockabilly. Mõnikord tundub üllatav, et mõned mineviku subkultuurid näisid aastatega lahustuvat ja kadusid lihtsalt jäljetult. See kehtib määrdeainete ja rockabilly kohta, kes tegid oma jälje 1950ndatel. Kuid aja jooksul see Ameerika subkultuur kadus. Kuid kas see on tõesti nii täielikult? Tegelikult on mõned subkultuurid olnud kohati taaselustuvad. Täpselt nii juhtus rockabillyga, mis on kaugel Jaapanis endiselt olemas. Tokyos asub Yoyogi park, kuhu kogunevad kõik selle žanri kohalikud esindajad ja kus nad käivad. Need jaapanlased on riides ebaharilikul viisil - nad kannavad bikerklappe, püstiseid tukke, kõrgeid juukseid rulliga. Loomulikult kuulavad nad ainult rock and roll'i. Ja nendega on kaasas need kaasaegsed mässajad, kes elavad endiselt 50ndatel, daamide määrijad. Nad kannavad värvikirevaid kleite ja rullitud teksaseid, nagu oli pool sajandit tagasi moes. Selle olemasolu abil tõendavad selle subkultuuri esindajad, et rock and roll on elus!

Guachero. Mehhiklaste seas on ebatavaline mood - kanda pikkade kitsaste varvastega spetsiaalseid saapaid. Paljud inimesed seostavad selliseid kingi jestrite ja keskajaga. Kuid Matehuala linnal on oma subkultuur, guachero. Tema järgijad kannavad pikkade kitsaste sokkidega saapaid. Ja subkultuur ilmus tänu siinsele populaarsele hõimumuusikale. See on segu hispaanlaste-eelsetest ja Aafrika motiividest, mis on põimitud cumbia bassiga. Algul tulid inimesed tantsude juurde kingades tavaliste sokkidega, kuid järk-järgult hakkasid elanikud omavahel võistlema ja üritasid vähemalt sokkide pikkuses üksteist ületada. Selle jaoks tehti kingi pikemaks ja pikemaks, kuni see lõpuks kaotas mõistuse. Nad ütlevad, et nüüd on ainulaadseid inimesi, kes kannavad peaaegu poolteise meetri pikkuseid kingi. Täna on kogu selle Mehhiko piirkonna piirkonnas tekkinud selliseid tantsurühmi. Igal neist on oma ülestähendused ja uhked põhjused ning siinsed saapad on ainulaadsed, spetsiaalselt tellimuse järgi valmistatud. Väärib märkimist, et see on kaugel esimesest subkultuurist, mis sündis muusikalise mõju tõttu. Ja guašero ei jää kindlasti selles reas viimaseks.

Gyaru. Üleilmastumisest on saanud just see nähtus, mis on dramaatiliselt muutnud paljude maailma rahvaste kultuuri ja nende väärtusi. Juhtub, et uued suundumused osutuvad kasulikeks, kuid sagedamini viivad need inimeste identiteedi ja nende kultuurilise mitmekesisuse kadumiseni. Jaapan on klassikaline näide. Siin on välja kujunenud noorte naiste tõeline subkultuur, kes püüavad saavutada teatud iluideali. Kuid seda mainet, nagu enamikus teistes riikides, surutakse meedias väljastpoolt pärit tüdrukutele. Kuid miks ilmus siia terve subkultuur, kui naised kogu maailmas püüavad ilusad olla? Jaapanis kutsuti seda suundumust Gyaru, mis põhineb sõnal "gal", uusversioon "tüdruk" (tüdruk). Ja need, kes sellesse subkultuuri kuuluvad, lähevad oma iluideaali saavutamiseks kõige tõelisematesse folliikustesse. Arvatakse, et gyaru peaks moes, juustes ja meigis kinni pidama teatud stiilis. Kuid mõned omadused on endiselt samad - väga kõrged kontsad, lühikesed seelikud ja suured silmad. Huvitav on see, et sellel subkultuuril on oma väiksemad suunad. Kõige ebaharilikum vool gyarul on yamamba, ganguro alamliik. Selle väikese subkultuuri nimi tähendab sõna-sõnalt "must nägu". Need Jaapani naised hõõruvad päikesekreemi nii palju kui võimalik näole, värvivad juuksed valgeks ja kannavad siis silmade ümber veelgi suuremad valgete varjude ringid. Ilmet täiendavad toretsevad neoon heledad riided ja juuksepikendused. Kuid hiljuti on tumeda nahaga tüdrukute subkultuur muutunud üha vähem populaarseks. Gyaru proovib olla heleda nahaga ja muuta nende silmad kontaktläätsede abil värviliseks. Ja üldiselt kasutatakse koolitüdruku palju naiselikumat mainet üha sagedamini. Seetõttu on Gyaru subkultuur hoolimata Jaapanis valitsevast moest kummaline isegi selle ebatavalise riigi jaoks.

Jalgratta modifikaatorid. Alamkultuuri kandjad on sageli rühmitatud kindla piirkonna ümber. Kuid tänu Internetile saavad fännid tänapäeval oma hobi kiiresti levida kogu maailmas nagu epideemia. See on juhtunud rattamuunduri subkultuuriga. Ta sai populaarseks pärast grupi "Trunk Boiz" videoklippi "Scraper Biker". See YouTube'i video sai väga populaarseks, kuna see demonstreeris suurepäraselt uut terminit. Maailmas on palju subkultuure, mis on pühendunud nii autode kui ka veoautode muutmisele ja parendamisele. Selles mõttes räägime jalgrataste isikupärastamisest ja modifitseerimisest. Täiustatud sõidukeid toodetakse tavaliselt Oaklandis, San Francisco lahe piirkonnas. Need jalgrattad on kohe märgatavad, värvitud pihustiga ja kaetud hunniku fooliumiga. Sellise subkultuuri idee on proovida kurikuulsaid kaabitsaid väikese eelarvega korrata. Tegelikult olid need muudetud Ameerika pereautod, mida fännid armastasid velgedega kohe pärast ostmist varustada. Muidugi on jalgrattad meelelahutuses märkimisväärselt halvemad kui muudetud autod. Kuid see transport meelitab tähelepanu iseendale, olles ere show.

Elvis Presley mässulised. Pangad, šokolaad, käekellad ja suurepärased armee noad tulevad Šveitsi mainimisel kohe meelde. Kuid vähesed inimesed teavad, et just siin on kogu mässuline nooruse subkultuur, millest on kinnisideeks möödunud aastate filmitähed - James Dean, Marlon Brando ... Ühte neist nimetatakse Elvis Presley mässulisteks. 1950. aastatel koges sõjajärgne maailm kultuuribuumi. Ilmunud on uus vanuserühm, täpselt laste ja täiskasvanute - teismeliste vahel. Kogu maailmas hakkasid nad mässama sotsiaalsete normide vastu. Kuid Elvis Presley mässulised läksid oma veendumustes veelgi kaugemale. Selle subkultuuri avastas fotograaf Karlheinz Weinberger. Ta elas Zürichis ja tegi erootilisi fotosid homoseksuaalsete ajakirjade jaoks. Nähes ebaharilikke teismelisi, hakkas fotograaf neid lihtsalt jälgima ning hiljem suutis ta usalduse pälvida ja ehk oma eluviisi dokumenteerida. Tema leitud subkultuur osutus haruldaseks seguks Ameerika rock and rollist ja individualismist. Ja noored näitasid end võimalikult hästi. Nad kandsid teksariideid ja nende veidrate jakkide ja pükste külge olid kinnitatud küüned, hobuseraua ja poldid. Selliste noorte vöödel olid tohutud tahvel, millel oli nende iidoli - Elvise - portree. Üldiselt kandsid Šveitsi mässulised riideid, mida nad pidasid nende stiilile sobivaks. Ja selle subkultuuri olemasolu eesmärk selgub pärast selle esindajate fotode vaatamist. Noored püüdlesid identiteedi poole, mässides vastu klassikalistele traditsioonilistele normidele ja ideedele, mille mõlemad vanemad ja riigi valitsus neile peale surusid. Oma sõnakuulmatuse väljendamiseks valiti omamoodi mood. Nii olid Elvis Presley mässulised esimeste seas, kes seda tehnikat kasutasid. Ja seda tüüpi protestiprotseduur on endiselt laialt levinud.

Teddy tüdrukud. Seda mässumeelset subkultuuri tuntakse üldiselt Tedi nime all. 1950. aastatel ilmusid selle esindajad Inglise tänavatele, otsides pahandusi oma peaga. Ja see suund ilmus tänu kuningas Edwardi ajastule, kelle mõju segunes ka Ameerika rock and rolliga. Selle subkultuuri esindajad kandsid spetsiaalselt valmistatud jakke, paksu ja pehme tallaga kingi. Ja nende tukk oli tugevalt õlitatud. Need noored mehed, kes nägid välja stiilsed nagu tõelised härrad, elasid korralageduseta, elades inimväärset elu. Teds kuulas vinüülplaate ja kogus ajakirju, käis kontsertidel, tantsudes ja filmides. Kuid isegi Tedil oli oma väike subkultuur - Teddy Girls. Täna meenutavad teda vaid mõned fotod, mille 1955. aastal tegi tulevane kuulus filmirežissöör püüdlev fotograaf Ken Russell. Sel ajal oli meedia põhirõhk Teddy Boysil, nii et samast subkultuurist pärit tüdrukute fotod ilmusid väikeses väljaandes. Ja nad unustati pooleks sajandiks, kuni 2005. aastal leiti kaisutüdruku pildid. Nii said inimesed teada kaisutüdruku olemasolust. Omal ajal said Teddy Boys jagamatu meedia tähelepanu, nii et Russell sai need fotod avaldada ainult väikeses ajakirjas. Pärast seda jäi tema teos taotlemata peaaegu pool sajandit, kuni see taasavastati 2005. aastal. Nii on modernsus õppinud Teddy Girlsist, samuti Russelli kord tehtud fotode olemasolust. Ja selleks, et mõista, mis see Teddy Girl subkultuur oli, tuleb kõigepealt mõista sotsiaalset positsiooni, milles see ilmus. Varsti pärast II maailmasõja lõppu hakkas Euroopa järk-järgult tagasi normaalse elu juurde. Nagu nende meessoost eakaaslased, pidid ka Tedi tüdrukud olema vastupidavad. Fakt on see, et sel ajal toimis veel toodete turustamise normide koostamise süsteem, mis tühistati alles 1954. aastal. Siis pöörasid töölisklassi teismelised moe poole. Ainult nii suutsid nad oma vanematele edastada oma šokeerivat täiskasvanute maailmavaadet. Kuigi Teds demonstreeris tahtlikult oma dandy väljanägemist, lõi meedia neist kohe negatiivse pildi. Subkultuuri esindajaid süüdistati seotuses rassismi, vandalismi, huligaansusega ja nad on peaaegu revolutsionäärid. Tõsi, Suurbritannia ajalehed liialdasid subkultuuri kurja olemusega, sest mitte kõik selle esindajad ei püüdlenud hävitava tegevuse poole. Tänapäeva noored said Tedsist midagi või kaks õppida. Riietusid nad ju palju stiilsemalt kui tänapäevased teismelised.

Decotor. Kõik on juba ammu teada jaapanlaste erilisest kirest autode vastu. See avaldub erinevates viisides - triivimisest sportautode häälestamiseni. Põnevad jaapanlased kasutavad ära oma transpordi võimalusi vägeva ja põhilisega. Kuid selles riigis on rühm fanaatilisi masinaid, mis hõlpsalt ületavad muude modifikaatorite kõik omadused. Decotori nimi tähendab tõlkes veoautod, mis on kaunistatud valgustusega. Need Jaapani inimesed muudavad terved veoautod kunstiteosteks. Ja selleks kasutatakse pimestavat neoonvalgustust, mis loob erilise efekti. Nii sünnivad pumbaautod, mis näevad välja nagu Las Vegasest pärit trafod. Kuid nad sõidavad Jaapanis ainult kiiretel maanteedel. Ja subkultuuri tekkimise põhjuseks oli 1970. aastate kultussari "Trucker". Pole teada, kuidas nähtuse mikroobe hoiti, kuid see on viimase kümnendi jooksul kiiresti arenenud. Fakt on see, et kroom- ja neoonautokaunistusi hakati massiliselt Ameerikast riiki importima. Miks kiirustasid jaapanlased äkitselt oma veoautosid kaunistama - keegi ei saa kindlalt öelda. Võib-olla mängis rolli nostalgia kultussarja vastu. Arvatakse, et autojuhid, kes olid teel lihtsalt kurvad, andsid subkultuurile tõuke. Nii on karmid veoautojuhid tulnud välja hobiga, et tee oleks lõbusam. Täna veoautojuhid tegelevad omamoodi vaidlusega, üritades valgustuskaunistuste arvu ja autode ümberehituse sügavuse osas üksteist ületada. Selle tulemusel muutuvad veokid üha naeruväärsemaks ja pompoossemaks, muutudes peaaegu võõrastevedudeks. Sellisel pimekaunistamisel on siiski ka nüanss - selliseid autosid tuleb ikkagi lubada tavapärastel teedel kasutada ning need peavad samuti läbima plaanilise ülevaatuse.

Papud. Kui küsite fashionistalt, milliseid maailma glamuuri keskusi ta tunneb, siis räägime Pariisist, Milanost, New Yorgist, Tokyost ja Los Angelesest. Ja ainult kõige keerukamad hakkavad nimetama Kinshasa ja Brazzaville. Ja kuigi need kaks linna asuvad eksootilises Kongos, õitseb siin ebaharilik mood subkultuur võimu ja põhilisusega. Kihutajad pole lõhkeainete spetsialistid, vaid kohalikud dandies. Mõni usub isegi, et need mehed on peaaegu kõige paremini riides maailmas. Kuid Kongo on üks vaeseimaid riike maailmas, mida on räsinud sõda ja vaesus. Kuid just tänavatel võib leida stiilseid mehi disaineri topeltriietes, kes kannavad suurepäraseid kingi, kannavad siidisalle ja suitsetavad kalleid sigareid. Kas Kongos on nii palju naftaärimehi? Tegelikult pole mahlakid üldse rikkad, tegemist on tavaliste inimestega, kes töötavad õpetajate, autojuhtide, postiljonide ja müügimeestena. Ja selline moe fanaatiline järgimine on nende jaoks omamoodi usund. Ja on põhjuseid, miks kõige tavalisemad töölisklassi liikmed kulutavad kogu säästu mitte uuele kodule või autole, vaid kallitele riietele. See käitumine on tingitud ajaloost endast. Moodsate meeste välimuse mainimine pärineb 18. sajandist. Siis olid orjad sunnitud kandma elegantset vormiriietust, et oma meistrite pilku nautida. Orjakaubandus kaotati ja nüüd otsustasid vabad aafriklased luua moes oma stiili. Teise teooria kohaselt ilmuvad Kongos Kongosse vaid rahuajal ning see on poliitilistel põhjustel väga ebastabiilne riik. Seetõttu viitab moekalt riietatud meeste ilmumine tänavatele sellele, et asjad lähevad riigis ülesmäge ja siin valitsevad praegu stabiilsus ja rahu.

Tõstesõbrad. Me ei mõtle tegelikult sellele, mis liftid meie elus on. Lihtsalt transport viib meid ühelt korruselt teisele. Paar sekundit reisi ja pea on muude asjadega hõivatud. Siiski selgub, et kõigil pole liftide suhtes nii praktilist suhtumist. Seal on eriline subkultuur, mis on sõna otseses mõttes kinnisideeks armastusest liftide vastu. Sellise transpordi fännid sõidavad pidevalt üles ja alla, registreerides oma reise kogemuste vahetamiseks. Selgub, et mõttekaaslased kogunevad Internetti ja suhtlevad samade fanaatikutega kogu maailmast. Neil inimestel õnnestub isegi oma kogemusi jagada ja oma reise arutada. Ja selline subkultuur on tänu kaasaegsetele infosüsteemidele kogu maailmas levinud. Seesama YouTube on postitanud mitu tuhat videot erinevate liftide reiside kohta.Loogiline oleks teada saada - miks üldiselt armastasid inimesed lifte nii palju ja ei valinud muud, looduslikku, hobi? Tõenäoliselt armusid selle subkultuuri esindajad nende masinate kõigisse nendesse väikestesse osadesse, mida me ei märka. See hõlmab valgustust, nuppude asukohta, vaateid aknast. Ja kuigi paljud ei saa sellisest harrastusest aru, on sõltuvuse küsimus subjektiivne. Lõppude lõpuks naudivad inimesed samade inimeste seltskonda, häirimata teisi.

Herero. Herero on omamoodi naissoost kolleeg sappidele. Namiibias on hõim, mis on täielikult subkultuur, ajast ja tsivilisatsiooni "eelistest" puutumata. Siin kannavad naised traditsiooniliselt kleite ja rõivaid, mida seostatakse tavaliselt Victoria ajastuga. Selle kultuuri esindajad kannavad pikki värvilisi kleite, millel on palju seelikuid. Aafrika naiste peadel on sarvekujulised mütsid, mis olid populaarsed eelmisel sajandil. Ja 19. sajandi lõpus Namiibias ilmunud saksa istutajate naised tutvustasid seda moodi siin. Nad andsid tööd Herero hõimule, kuid vastutasuks palusid neil riietuda vastavalt sakslaste harjunud moodile. Ja alguses oli kõik tsiviliseeritud, kuid aja jooksul muutus Aafrika hõim orjadeks. Nende maad anti üldiselt üle saksa asunikele. Kõik see viis lõpuks Saksa-Saksa sõjani, mis juhtus 1904. aastal. Selle võitja selgus juba ette. Kõik mustanahaliste ellujäänud esindajad sattusid koonduslaagritesse, kus eurooplased ei kõhelnud orjadele katseid tegemast. Vangid olid sunnitud töötama surmani, nad vägistati ja mõned olid isegi spetsiaalselt nakatunud tuberkuloosi või tuulerõugetesse. On üsna kummaline, et pärast kõike seda eelistavad rahva esindajad kanda riideid, mis on nii rõhumise ja julmusega seotud, et nende inimesed pidid taluma. Hererolaste seas on aga ka optimiste, kes tajuvad oma riideid ajaloo võitmise märgina. Tõepoolest, hoolimata kõigist muredest, mida esivanemad koloniaalistidelt kogesid, kannavad need aafriklased endiselt viktoriaanlikke riideid. Paljud kultuurid järgivad teatud riietumisstiili, pidades seda lihtsalt moes. Kuid sel juhul ei saa imestada, milline kohutav lugu peitub selliste Aafrika-spetsiifiliste rõivastuste taga. Lõppude lõpuks olid tänu eurooplastele korraga hererolased üldiselt hävingu äärel ja nüüd on rõivastest saanud sümbol hõimu kindlameelsusele võidelda oma helge tuleviku nimel.


Vaata videot: Már nem csak északon kószál medve (Juuni 2022).


Kommentaarid:

  1. De

    An excellent argument

  2. Tusho

    the logical question

  3. Zululmaran

    süngelt

  4. Kigajinn

    haha patstalom)))))

  5. Selwine

    Wonderful, this is a very valuable answer



Kirjutage sõnum